له : إني أراك ملازماً هذا المكان . قال : بلغني أن حسيناً يقتل ههنا . فأنا أخرج ، لعلي أصادفه ، فأقتل معه . فلما قتل الحسين قال أبي : انطلقوا ننظر هل الأسدي فيمن قتل ؟ وأتينا المعركة ، فطوفنا فإذا الأسدي مقتول » « 1 » . كما استفاض الحديث عن النبي وأهل بيته ( صلوات الله عليهم أجمعين ) وخواص أصحابهم - تبعاً لهم - عن انتقام الله عزّ وجلّ من قتلته من بعده . فعن ابن عباس أنه قال : « أوحى الله إلى نبيكم ( ص ) أني قتلت بيحيى سبعين ألفاً . وإني قاتل بابن ابنتك سبعين ألفاً وسبعين ألفاً » « 2 » . ويأتي من الإمام الحسين ( صلوات الله عليه ) التأكيد على ذلك . الإخبار بنهضة المختار وقال ميثم التمّار ( رضوان الله عليه ) - وهو من خواص أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) وحملة سرّه - للمختار بن أبي عبيدة الثقفي ، وهما في حبس ابن زياد ، قبل قتل الإمام الحسين ( ع ) : « إنك تفلت ، وتخرج ثائراً بدم الحسين ( ع ) ، فتقتل

--> ( 1 ) تاريخ دمشق ج : 14 ص : 216 - 217 في ترجمة الحسين بن علي بن أبي طالب ، واللفظ له . ترجمة الإمام الحسين ( ع ) من طبقات ابن سعد ص : 50 ح : 281 . بغية الطلب في تاريخ حلب ج : 6 ص : 2619 . ( 2 ) المستدرك على الصحيحين ج : 2 ص : 290 كتاب التفسير : تفسير سورة آل عمران ، واللفظ له ، ص : 592 كتاب تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين : ذكر يحيى بن زكريا نبي الله عليهما السلام ، ج : 3 ص : 178 كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم : فضائل الحسين بن علي رضي الله عنهما ، وقال الحاكم بعد ذكر الحديث : « هذا حديث صحيح الإسناد لم يخرجاه » . سير أعلام النبلاء ج : 4 ص : 342 في ترجمة سعيد بن جبير ، قال الذهبي بعد ذكر الحديث : « هذا حديث نظيف الإسناد منكر اللفظ » . تاريخ دمشق ج : 14 ص : 225 في ترجمة الحسين بن علي بن أبي طالب ، ج : 64 ص : 216 في ترجمة يحيى بن سليمان بن نشوي . تهذيب الكمال ج : 6 ص : 431 في ترجمة الحسين بن علي بن أبي طالب القرشي . تاريخ بغداد ج : 1 ص : 152 في ذكر سيدي شباب أهل الجنة الحسن والحسين عليهما السلام . فيض القدير ج : 1 ص : 265 . تفسير القرطبي ج : 10 ص : 219 . الدر المنثور ج : 4 ص : 264 . كنز العمال ج : 12 ص : 127 ح : 34320 . وغيرها من المصادر الكثيرة .